shuwany & spirits-house
Другие тесты и гадания от Шувани

---

из книги А. Н. Мещерякова "Стать японцем: топография тела и его приключения"

Дзэнский монах Судзуки Сёсан (1579 - 1655) писал: "Перепахивая землю и собирая урожай, всем сердцем следует отдаваться возделыванию полей. Как только вы даёте себе отдых, страсти и желания нарастают, когда вы трудитесь в поте лица, ваше сердце спокойно. Таким образом, вы занимаетесь буддийской практикой круглый год. Зачем крестьянину стремится к какой-либо иной буддийской практике?"

Традиционная одежда в традиционной Японии свидетельствовала об определённом статусе, статус же предполагал определённые формы поведения. Переход на европейскую одежду в значительной степени "скрывал" статус. Индустриализация требовала рабочих рук, эти рабочие одевались по-европейски и начинали вести себя совсем по-другому. В глазах общества они делались шумными, скандальными, неуважительными и аморальными. Один рабочий горько признавался: одеть крестьянина в европейскую одежду - всё равно, что дать нож маньяку.

В одном из эпизодов романа автор приводит леденящее кровь описание сцены после окончания сражения: "Возвращаясь, мы должны были вновь пройти по этой адовой дороге. Мы снова ступали там, где валялись трупы наших боевых товарищей. Сквозь сгустившуюся тьму мы смотрели на трупы и тела раненых, и это зрелище было ужаснее прежнего. После нас по этой адовой земле безостановочно двигалась артиллерия, колёса которой безжалостно проезжали по нашим бесчисленным боевым друзьям. Некоторые из них ещё едва дышали, но железные колёса лишали их жизни, эти колёса переезжали раздувшиеся трупы и резали их, словно бритва. Месиво из чёрных рук, огромных ног, белые зубы, закусившие губы, закатившиеся мёртвые зрачки, разорванные напополам тела, раздробленные кости, куски мяса, струящаяся кров, сломанные сабли, раздробленные винтовки..."
Кому-то может показаться, что это описание имеет целью показать ужасы войны и имеет пацифистскую составляющую, но это не так. В последних строках романа Сакураи говорилось: "Битва закончена. Буря стихла. Этот мир куплен ценой благородной крови героев. Гора Люйшунь когда-нибудь сравняется с землёй, река Ляодун когда-нибудь пересохнет. Но тела, пожертвованные великому императору во время великой битвы, но жизни, отданные родине, но верноподданническая доблесть офицеров и солдат будут вечно сиять в светлой истории будущего, эти героические души будут в течении десяти тысяч поколений-правлений оберегать ослепительный подъём японского солнца."
То есть автор (сам потерявший на фронте руку) призывал японцев принести в жертву своё тело (или хотя бы его фрагмент), добровольно расстаться с ним, что должно было, по его мысли, обеспечить освободившейся от тела душе достойное посмертное существование. Разумеется, при условии, что жертва будет принесена"правильному" богу. Тело подлежит фрагментированию, расчленению и уничтожению, потому что на самом-то деле оно не имеет никакой "настоящей" ценности. Жертвенность, готовность к телесным страданиям и расставанию с телом стали осмысляться как родовые и уникальные черты японского народа.

...тело японского солдата ассоциировалось с собственной достойной смертью, которая воспринималась как победа. Уже после окончания русско-японской войны её генерал Ноги Марэсукэ просил у императора Мэйдзи разрешения на самоубийство (он полагал, что войска под его командованием понесли слишком большие потери - особенно при осаде Порт-Артура), но император ему отказал. И генерал его послушался. Однако Мэйдзи все-таки разрешил ему покончить с собой - но только после того, как скончается сам. Ноги так и поступил.

@темы: читательский дневник

---

немного цитат из "Сто полей" Латыниной

Но знать норовит чужакам не платить.
Торговля ведь выгода бесчестная, не то что выгода от похода или от игры в
кости...

При сильных правителях мятежнику полагается веревка, а при слабых
правителях мятежнику полагается титул наместника.

-- Беспременно, -- согласился помощник бургомистра, -- справедливость --
прежде всего. А как, например, сможет цех брать справедливую цену, если
рядом по дешевке трудятся рабы?

средств массовой информации
в городе не было, и потому люди знали о всем произошедшем гораздо полнее,
быстрее и достовернее.

@темы: читательский дневник

---

Странное: я всегда воспринимала "Что делать?" Чернышевского как лучший в своей жизни любовный роман. Ну или роман об отношениях людей, потому что от словосочетания "любовный роман" обычно совсем другие ассоциации. А тут читаю, что, мол, у всяческих революционно настроенных товарищей это был один из основных источников вдохновения. Нет, про общественное устройство и необходимость перемен там тоже, конечно есть, но, имхо, это всё же не самое основное, да и способ, которым эти перемены осуществляются совсем не революционный, а очень даже постепенный.

@темы: читательский дневник

---

Добавила в ванну эфирное масло мяты. Забавное ощущение, когда ты лежишь в горячей воде, но тебе - холодно. Причем чем чувствительнее участок кожи тем ему холоднее, а вот каким-нибудь икрам, например - вполне себе тепло.

---

Иногда, когда мне становится грустно, плохо и страшно, что у меня ничего не получится, я представляю себе, что у меня уже ничего не получилось. (А у меня на самом деле опыт поражений куда больше, чем опыт побед, увы.) И что у меня никогда ничего не получалось. Что родители презирают меня. Что никто в мире не любит меня, а если и любит, то только для того, чтобы во мне разочароваться. Что я плохой человек, причинивший боль многим людям. (А я действительно принесла окружающим не только радость.) Пыль, прах и болезненная язва - вот всё, что остаётся от моего представления о себе. И потом я понимаю глаза на небо, и понимаю, что жизнь - это счастье, потому что можно просто видеть всю эту красоту. Даже если ты ничтожество, небо не отворачивается от тебя (хотя иногда и льёт на голову дождь). Даже если ты абсолютный неудачник, у тебя остаётся возможность просто улыбнуться и съесть сливу. Или попробовать ещё раз поступить в университет. Или нарисовать пейзаж. Отправить резюме ещё в пару мест. Поднять кому-нибудь настроение. Если ты негодяй, всегда можно стать лучше. Если ты порядочный семьянин, всегда можно стать лучше. Послушать любимую песню. Сделать что-то про жизнь. Потому что на самом деле всё это - про жизнь и смерть. Про то, что до тех пор, пока мы не умерли окончательно, всегда можно жить немножко больше. Спасибо миру за это. Всё уже хорошо.

---

Йога с утра неожиданно вогнала меня в печаль и неловкость. Хочется плакать непонятно о чём и смотреть в туман, а действия, которые у обычных людей уже давно делаются на автомате (у меня, кстати, нет, не знаю, в чём тут дело), занимают вдвое больше времени. Впрочем, ещё с утра я сломала зонтик, так что дело, может быть, ещё и в лунном затмении, которое я самым пошлым образом проспала.

Натуральный гранатовый сок для меня - отличная замена красному вину, особенно если пить маленькими глоточками, дожидаясь, пока вся вязкость и терпкость впитается в слизистую. Есть в этом что-то эротичное.

---

Мабон был настолько прекрасен, что я даже не удосужилась написать в дайри поздравительную запись.

Вчера первый раз в жизни писала тушью, и не просто так, а иероглифы. И это очень круто.

Первый раз в жизни была Джаганнате, еда там вполне себе, но ничего особенного, зато, боже, какие классные там подвальные залы! Прямо целая пещера.

Дома вокруг Таганской - это просто песня что такое. Каждый раз, когда иду там, хочется фотографировать каждый кусочек этой местности. Фотографировать и целовать. Но я пока воздерживаюсь.

Собрала букет из кленовых листьев. Точнее, кучу этих самых листьев, из которых потом сделала два маленьких букетика и украшение для алтаря.

Дочитала учебник по истории за 7 класс.

Нашла новую ипостась себя.

Сочинила чудоловку из ивы, ниток и перьев.


Спасибо тебе, мир!

---

В городе клёны уже краснеют, можно собирать букеты и плести венки.

Недавно я думала о том, что не собрала достаточно ивовых прутьев весной, а теперь, наверное, поздно, и вот буквально вчера вижу прямо перед домом ведьмину метлу на иве, листья с неё уже почти полностью облетели, а прутья - ещё зелёные, и гнуться лучше весенних.

На Китай-Городе замечаю табличку, ключ со стрелкой, и иду, конечно. Над аркой приветливо звучит музыка ветра. Оказывается, указатель говорил всего-лишь о "Клаустрофобии" (заодно узнаю, что такое "Клаустрофобия"), но ощущение волшебства никуда не исчезает. Нахожу у дверей зажигалку, убеждаюсь, что она горит, улыбаюсь, кладу обратно и ухожу.

На Чистых Прудах застыла парочка: модель и фотограф, одинаково живописны, одинаково неподвижны. На камне у фонтана какая-то женщина лет тридцати рисует что-то с натуры: вытягивает иногда голову вверх и потом обратно, на страницу.

---

Теперь немного моих ловцов есть в магазине на ливмастере: http://www.livemaster.ru/volshebnosty

---

Наверное, мне сложно писать по-английски ещё и потому, что мои мысли требуют выражения длинными, сложными предложениями с грамматикой, в которой я путаюсь. А порой и сама сложность противоречит стилистике. Даже когда пишу на русском, порой по нескольку раз стираю предложение, пишу по-новому. Иногда кажется, что мысль - тяжёлый, запутанный комок смыслов, а написал - и всего одна строчка, и не можешь понять, действительно ли это всё, что ты хотел сказать, было же ещё что-то... А порой наоборот, в голове мысль кажется простым, юрким обрывочком, а как попытаешься записать, так и половины страницы не хватит.

Вопрос: А какими предложениями думаете вы?

1. сложными		5	(100%)
2. простыми		0	(0%)
Всего:		5

---

Решила всё же сменить направление. Забрала документы из института и теперь активно готовлюсь к экзаменам, которые будут аж в мае. Заодно осуществила желание, которое в прошлом году не нашло воплощения из-за оного института. Я записалась на курсы японской каллиграфии, и сегодня у нас было первое занятие. Ведёт японка, и она совершенно очаровательна. Мне хочется смотреть ей в рот и смущенно испаряться каждый раз, когда она обращает на меня внимание. А занимались мы примерно тем же, чем в начальной школе: рисовали палочки. Только в начальной школе мы писали их ручкой, и это было бессмысленно и ужасно. А теперь мы пишем их кистью, всей рукой и это осмысленно и прекрасно. И да, я всё ещё не могу нарисовать красивую правильную палочку.

---

Между йогой Айенгара и аштанга-виньяса-йогой выбрала всё же йогу Айенгара. Конечно, аштанга-виньяса скорее сделает меня сильной и стройной: после занятия я выходила вся мокрая от пота, вместе с майкой и штанами, выдох - движение, вдох - движение. Но, во-первых, я совсем не уверена, что смогла бы заставить себя заниматься ею на постоянной основе и дзюдзюцу не бросить. После йоги Айенгара с утра я могу вечером пойти на тренировку, а после аштанга-виньясы ещё полтора дня чувствую себя выжатой, как лимон. Во-вторых, в идее серий мне чудится ограничение свободы, мол делай именно эту последовательность, и никакой самодеятельности. Конечно, это не совсем так, и всё же. В-третьих, йога Айенгара как-то... эээ... осознанней. Мне нравится, что здесь нужно думать о том, куда ты тянешь какую мышцу, поднимать свод стопы вверх... Все эти "вытягивайте бока вверх, передние бёдра вращайте наружу, трапеции опускайте вниз..." И думать о том, как каждая поза влияет на моё состояние - тоже нравится. Ну, и не зря же я в конце концов покупала кирпичи и валик?

---

Любовь - это наша связь с миром. Если этой связи нет, мир проходит мимо нас. Конечно, мы можем совершать какие-то действия, взаимодействовать с разными объектами, но мир, который мы не любим, мир, который не связан с любимым нами, не имеет смысла. Он не затрагивает нас.

Но когда мы по-настоящему любим то, что мы делаем, то, что нас окружает, всё преображается. Вопрос о смысле больше не имеет значения. То, что называется потерей смысла в жизни, на самом деле - отсутствие любви.
(с)Книга Вдохновений

---

Были вчера на "Песни моря" Томаса Мура. И она, конечно, прекрасна, а как может быть иначе. Шелки, магические песни, ши, злые колдуньи, которые становятся нормальными, когда к ним возвращаются их чувства... Правда, "Тайна Келлс" того же автора мне понравилась больше. Может быть, потому что там волшебный народец не уходит из этого мира, а вовсе даже остаётся. Ну и цвета в "Тайне Келлс" будут поярче, а рисовка пошизоидней, но это мои личные вкусы. А ещё мне не хватило не то внимания, ни то познаний в кельтской мифологии понять,

спойлер

почему в начале фильма мать Бена и Сирши исчезает, и почему в Самайн ши должны уйти из этого мира, и навсегда ли (хотя кажется, что навсегда) они уходят. Вот такой вот я баклан(

---

мыслеслив

Кто-то говорит, что мир несправедлив, что жизнь - это страдания, и что если Б-г есть, то как же он допускает смерть, голод, болезни и прочее. А мне кажется, что всё именно так, как оно должно быть. И если бы я могла переписать этот мир, я бы оставила его таким, какой он есть. Единственное, чего бы мне хотелось - это добавить ещё больше магии. Но я бы, конечно, не стала. И если бы мне предложили жизнь без боли и страха, я бы отказалась. Потому что всегда должен быть конфликт. Нам хочется, чтобы всё было хорошо, но мы всегда смотрим фильмы и читаем книги, в которых герои что-то теряют, борются, боятся...

Как будто есть несколько слоёв. На одном слое есть я тоскующая, на другом - есть я, оценивающая эту тоску с эстетической и практической точки зрения. Снаружи я плачу и бьюсь в тихой истерике, внутри - жду, когда истерика закончится, стыжусь, прикидываю последствия этой истерики, ещё глубже - наблюдаю собственные размышления, ещё глубже... ещё...

Может быть, это не так уже хорошо, видеть мир сразу с нескольких слоёв? Может быть, из-за этого моё внимание рассеивается, и я утрачиваю яркость восприятия, становлюсь более отстранённой? Как будто бы, помня о том, что боль - очищение и\или испытание, я упускаю этот самый очистительный опыт боли? Может быть, из-за этого для меня её как будто бы нет, а нужно, чтобы была?

А вообще, жизнь - это счастье. И в каждом движении скрываются мириады возможностей для блаженства. И я выбираю переживать его, потому что... Ну надо же что-то переживать, в конце-то концов) А ещё в радости проще находить любовь.

Но и это не имеет значения. Значение имеет лишь то, что на определённых уровнях различия между вещами стираются. И сами вещи тоже. И в этом смысл - в существовании бесконечного разнообразия объектов на уровне этого мира и сознания. И пусть это разнообразие - лишь иллюзия, это просто великолепная иллюзия, и я хочу её сохранить.

Выбираю колесо сансары и при этом хочу достигнуть просветления. Ну разве я не глупа?

А впрочем, всё это лишь полуночный бред.

---

03.09.2015 в 10:54

Пишет  Евгений Хонтор:

ОТКРЫТИЕ МАГАЗИНА В МОСКВЕ!
Ждем вас на открытие магазина в Москве 5 и 6 сентября!
В магазине можно будет: погладить большого синего коня и сфотографироваться с ним, рассмотреть вблизи другие работы из бархатного пластика, купить материалы и инструменты, попробовать бархатный пластик и текстурные кисти в работе. Также в нашем ассортименте картины и книги. Обстановка уютная, и вообще магазин больше похож на маленький музей по духу и концепции.
Всем пришедшим в эти выходные - обязательный подарок! На открытии будет чай с печеньками, общение, бесплатные мастер-классы.
Ждем вас по адресу: Москва, м. Черкизовская/Щелковская, Щелковское шоссе, д.3, стр.1, "Город Хобби", 236 павильон на втором этаже.

А тем, кто сделает перепост, карма самоочистится на три жизни вперед =)

---

Отказалась от сладкого - подсела на орехи и чернослив. Нос высунешь - хвост увязнет, хвост высунешь - нос увязнет(

---

цели на сенябрь

- перепечатать конспект
- решить, когда я сдаю TOEFL
- пройти учебник истории за 7 класс
- повторить времена и условные предложения в английском языке
- не пропустить ни одной тренировки по дзюдзюцу
- дочитать "Илиаду"
- долечить зубы
- начать обследование у гинеколога
- два раза в неделю ходить на йогу

@темы: списки

---

Прекрасная, восхитительная, безумная осень. Всего третий день (хотя на самом деле, конечно, времена года нельзя отсчитывать по календарю, да и вообще нельзя их отсчитывать), а она преподносит мне уже новый поток, на этот раз - из того времени, что было три года назад. А ещё у меня есть теперь "Вся правда о нас" Фрая, свеженькая, совсем недавно вышедшая, и название соответствует действительности. По крайней мере, теперь у меня есть правда обо мне, не вся, но наиболее актуальная на данный момент. И конечно же в кофейне, где я сижу, зал битком набит, но только верхний. А я сижу в подвальном этаже, и здесь нет никого, даже официанты практически не заглядывают. Такие дела.